הרצאות
גיבורים בכל גיל - ילדים בשואה
גבורתם של ילדים בשואה מתוך סיפורים, עדויות וכתבות שפורסמו. מיליון וחצי ילדים יהודיים הוכחדו בשואה, לילד לא היה סיכוי לשרוד ומבין מיליון הילדים היהודיים שנכללו בגבולות פולין רבתי רק מספר מועט של אלפים שרדו את השואה, אם כך כיצד בכלל אפשר לדבר על גבורת ילדים בשואה?
סיפורי גבורה וניסים
ניוודע לסיפורי ניסים כאלו שהם בחזקת "לא יאומן כי יסופר".
מהי גבורה? האם החזקת נשק ולחימה בהתארגנות מזוינת תוך מרידה בכובש הצורר זוהי גבורה? וגבורתה של אם היולדת במהלך השואה ומצליחה להחזיק את תינוקה בחיים עד לסוף המלחמה האין זו גבורה?
בצד הגבורה היו ניסים - "אין הסבר לאיך שניצלתי" יעידו ניצולי שואה רבים, "חוויתי רצף של ניסים שנתנו לי את חיי במתנה", ניחשף למספר סיפורי ניסים כאלו, שהם בחזקת הלא יאמן כי יסופר.
שואה ורצח עם
מה בין שואה לרצח עם? האם שואת העם היהודי זהה או דומה לשואות אחרות? האם כל רצח עם הוא שואה? מה מייחד את השואה "שלנו"?
ה 7 לאוקטובר 2023 -
השואה של ימינו במדינתנו - האמנם?
האסון שפקד את מדינת ישראל בשמחת תורה, הוגדר ע"י רבים כשואה שניה לעם ישראל. האם ההשוואה בין האירועים מהווה גם משוואה?
נשים בשואה
ילדות, נערות, נשים צעירות, אמהות. נשים שנלחמו, נשים קשריות, נשים מתנגדות. שיעור התמותה של נשים לעומת הגברים בשואה, מה עניין אותן, מה העסיק את מחשבותיהן? על כל אלו דרך סיפורים מעניינים, אנקדוטות מרגשות ועוד.
אמונה ושואה
האם וכיצד שמרו יהודים על חגי ישראל בעת מאבק על עצם הישרדותם בתנאי רעב קיצוני ומחסור?
האם התפללו בשואה בהיעדר ספרי תפילה / ספרי קודש או זמן פנוי לתפילות? כיצד שומרים על תענית כשהיומיום הוא תענית מתמשכת? מה קרה לקהילות החרדיות בשואה? האם ביחד עם הכחדת העם, הכחדת הספרות התורנית, הוכחדה גם האמונה?
חסידי אומות עולם
מהו סיפורם? למה להציל אנשים זרים לגמרי ולסכן את חייך ואת חיי בני משפחתך? האם אפשר לאפיין דפוס של אנשים המוכנים להקריב את חייהם למען האחר?
התיאולוגיה של הנאציזם
הרצאה העוסקת בתאולוגיה של הרייך השלישי, בהקשרה התאולוגי-מיתי של התרבות הגרמנית.
בהרצאה זו ננסה לשאול האם הנאציזם היתה דת? או אידיאולוגיה הנשענת על סממנים דתיים? ובכלל מדוע דווקא בגרמניה, צצה וצמחה תנועה כוחנית, ברוטלית, והרסנית כמו הנאציזם?
פילוסופית ושמה רבקה שכטר
שכטר גיבשה משנה סדורה, על פיה המשטר הנאצי של הרייך השלישי הפך את אושוויץ למזבח להקרבת קורבנות אדם. הקוד התרבותי הגרמני שאפשר זאת, אליבא דשכטר, נשען על יסודות תרבותיים תאולוגיים-מיתיים, שעיצבו את האומה הגרמנית, החל מתורתו של הכומר מרטין לותר (1483-1546), מייסד הנצרות הלותרנית, דרך המחזה הטראגי פאוסט, שכתב יוהאן וולפגנג פון גֶתה (1749-1832), וכלה בפילוסופים והוגי הדעות הגרמניים, שהעריצו כוח ושליטה.
סיפור אישי של ניצול שואה מהונגריה -
העברה בינ־דורית
שורדי השואה התחלקו באופן דיכוטומי לשני סוגים:
כאלו שסיפרו לילדיהם הכל, על מה שעברו "שם", ולעומתם אלו שהחרישו ולא ספרו דבר. הוריי השתייכו לסוג השני. בהרצאה זו אספר את סיפור השרדותו המופלא של אבי, משה פרידמן, "בוגר" אושוויץ־בירקנאו, שעבד במחנות עבודות כפיה בגרמניה.
לצד סיפורו הלא יאומן של אבי, אתאר את המסע הבלשי, האישי, מלא התהפוכות, אותו אני עברתי, כדי לחשוף את כל מה שהסתיר. עוד אתאר, כיצד טראומת השואה עוברת בין הדורות גם ללא מילים.